2012年3月26日早晨7点至4月2日晚上7点20分，王鹏睿国学课程《破解企业家个人形象的风水密码》在央视中数传媒数字付费平台《说文解字》电视频道播出。在每日7点、19点、凌晨1点分三个频次播出，欢迎关注。 王鹏睿是金久皓智造品牌策划机构签约专职讲师、咨询顾问，是金久皓智造品牌策划机构重点策划打造的品牌讲师之一，也是重点推荐成为《说文解字》电视频道主讲嘉宾的品牌讲师之一。 金久皓智造品牌策划机构是知名文化产业领导品牌，是专业的跨行业跨领域策划机构，集策划、培训、媒体、管理顾问、落地执行于一体，为各行业提供高质量高品质的服务，拥有国内外一流的跨行业的各类人才和专家力量。承接各类企业管理咨询（战略、企业文化、人力资源、营销、组织结构、股权激励、组织运营分配等）、大型活动策划（各类商业活动、公益活动）、城市策划、产品策划、风水策划、管理培训等业务。既是客户的智囊和军师也是客户的导师。 金久皓智造品牌策划机构是国家数字电视多个付费频道的战略合作伙伴，其中与央视中数传媒数字付费平台《说文解字》电视频道是在2011年8月正式签订战略合作协议成为合作伙伴的，根据协议金久皓智造品牌策划机构董事长金久皓教授兼任中国数字电视《说文解字》电视频道节目制片人。 欢迎社会各界积极与金久皓智造品牌策划机构开展合作，金久皓智造品牌策划机构将为您实现梦想创造价值提供优质的平台和机会！ [阅读全文]

中国台湾地区总统马英九的长女马唯中以作风低调、朴实又“不靠爸”的个人形象备受大陆网友推崇的现象给我们什么管理学上的启示呢？ 笔者金久皓认为：“马唯中朴实‘不靠爸’的个人形象非一日之功造就，这与二个核心因素分不开：一个核心因素是家庭教育管理比较好，可以肯定马唯中的父亲马英九母亲周美青对马唯中的家庭教育从小就比较好，按照大陆的俗话说就是马唯中是一个‘有家教’的人；另外一个核心因素就是马唯中的自我教育管理比较好，当然‘自我教育管理’是个很容易很忽略的一个因素，而马唯中却把自我教育管理做的很好，因为家庭教育再好如果没有自我教育管理的跟进则无法落地。” 笔者金久皓同时还认为，这给我们一个很重要的管理学启示就是：无论是做企业还是做家庭，企业领导人很重要的一点是必须学会打造学习型组织，学习型组织应该重视“家庭教育管理”与“自我教育管理”。在彼得圣吉的学习型组织理论中没有明确提出“家庭教育管理”与“自我教育管理”的双方互补性，这个启示由笔者金久皓率先提出也不失可以为广大管理者抛砖引玉。 [阅读全文]

从署名《给金久皓教授一封歉意信-关于《企业文化与风水文化》不署名的道歉信！》为由头，今天再简单谈一下版权问题。 [阅读全文]

中国企业家应该学习一种精神，那就是美国企业家宣言。今天推荐美国企业家宣言与大家一起分享： I 我有自由选择做一个不平庸的人。 我会尽我所能成为杰出的人。 我寻找机会，不寻求安稳，我不希望成为一名安逸的没有风险的国民，那将被人瞧不起。 我要做有意义的冒险。 我要梦想，我要创造，经历失败，走向成功。 我渴望奖励，拒绝施舍。 我要有挑战的人生，而不是没有风险的生存； 我要实现目标时的亢奋，而不是陈腐而不真实的平静。 我不会拿我的自由换取任何捐赠， 也不会拿我的尊严换取任何施舍。 我决不会在任何权威面前发抖， 也不会为任何恐吓所屈服。 我的天性是挺胸直立，骄傲，而无所畏惧。 我会为我的梦想去思考，去行动； 享受我的创造带来的回报； 终有一天，我可以自豪地向世界宣告： “在上帝的帮助下，我做到了。” [阅读全文]

语言与文化的关系是什么？这是百余年来世界各国专家学者都在探讨和争论的问题。笔者认为：语言与文化的关系从宏观上讲是小圆圈与大圆圈的关系，是形式与内容的关系；从微观上讲语言与文化的关系是载体与被载体的关系，是工具与功能的关系。笔者在2010年1月曾经在一篇博客里发表过这样的观点“语言只是一种工具，只是一种载体，而不是文化的标志。”，发表这样观点的前提是笔者认为“上海话只是一种地域方言，只是上海地域文化的一种载体，并不是上海文化的全部，更不是上海文化的标志。文化总是与时俱进的，上海话是上海文化的载体，普通话同样是上海文化的载体，即使你使用英语传播上海文化则英语照样可以成为上海文化的载体”，稍微有点文化常识和冷静思考问题能力的人都会知道笔者的观点是很客观和真诚的，笔者并没有任何把语言与文化割裂起来的意思，恰恰是在论证语言与文化的关系是非常紧密的，根本上丝毫没有任何歧义和悬念。但是就是这样的一个很客观的观点竟然引起个别网民的争议和错误的歧义解读，一个网民竟然在上海地方一个语言类小网站上发表专栏文章声称“金先生只认‘语言’是一种工具或载体，把它与‘文化’完全割裂开来是十分荒谬的，是有失水准的！”显然是理解能力偏差和故意无中生有进行所谓炒作，因为笔者根本没有把语言与文化完全割裂开来，此人以所谓“金先生只认‘语言’是一种工具或载体，把它与‘文化’完全割裂开来是十分荒谬的，是有失水准的！”为观点显然是虚构一个与笔者无关的观点而刻意炒作和无故贬低笔者。笔者在一篇认为“上海话不是上海文化的标志”的争论博文里其观点本来是“写文章的本意是为上海的青少年负责，为我们中华民族负责，只是从文化的角度探讨而不是针对上海文化，希望读者在阅读本文时对我观点不要断章取义。我的观点是，文化总是与时俱进的，上海话是上海文化的载体，普通话同样是上海文化的载体，即使你使用英语传播上海文化则英语照样可以成为上海文化的载体。”，但就是这样清晰客观的观点也竟然遭到个别别用用心的网民的攻击，在东方网上有一个一会自称“一个企业的负责人”一会又自称“宾馆副总、办公室主任，近距离见过陈良宇等大官人”的一个叫“好兵帅客”的造谣者首先以近距离见过陈良宇那样的大贪官引以为荣，然后假借“上海话当是上海文化标志”的伪命题为幌子混淆视线和混淆视听，通过捏造和虚构事实丧心病狂的攻击本博进行炒做以达到伤害笔者的目的尤其是妄图通过混淆视听达到出名的目的，用心恶毒和卑鄙。咋一看来，一个以见过已经落马的反面人物腐败分子陈良宇为荣的造谣者以所谓“保留上海话，让他好笑了，方言与文化没有关系”好象观点很明确，但可惜这个所谓观点只是虚构和栽赃的，东方网上那个叫“好兵帅客” 的无名小卒造谣者在他的造谣博文中所说的“保留上海话，让他好笑了，方言与文化没有关系”完全是捏造和虚构，完全是造谣诽谤以达到混淆视线和混淆视听，笔者从来没有说过所谓“保留上海话好笑，方言与文化没有关系”之类的偏激言论！在东方网上， 自称“是企业负责人之一，并不是企业文化专家，但以为方言当然是地方文化的标志之一”的一个叫“好兵帅客” 的造谣者自以为是的说：“什么是文化的标志？地域性方言是很典型的地方文化的标志。这就象用重量来衡量一个人肥，用长度来衡量一个人高一样。”，显然，这是没有上过学的没有读过书的“文盲”才会说的话！！稍微有点文化常识的人和有辨别能力的人都应该很清楚：把“上海话”与“用重量来衡量一个人肥，用长度来衡量一个人高一样”并列起来论证歪理是思维错乱的；“上海话”与“人的重量，人的长度”一样是可以看得见摸得着的吗？是可以减肥可以吃胖的吗？是可以增高可以减高的吗？ 事实上真正的标志是什么呢？英文里标志叫logo！标志在中国主要表示上古时代的"图腾"。那时每个氏族和部落都选用一种认为与自己有特别神秘关系的动物或自然物象作为本氏族或部落的特殊标记（即称之为图腾）。如女娲氏族以蛇为图腾，夏禹的祖先以黄熊为图腾，还有的以太阳、月亮、乌鸦为图腾。最初人们将图腾刻在居住的洞穴和劳动工具上，后来就作为战争和祭祀的标志，成为族旗、族徽。国家产生以后，又演变成国旗、国徽。东方网上个别造谣者制造所谓“语言是文化的标志”的“沪独”命题其用心一眼便知！如果按照东方网上的造谣者的理论，那么“上海话”就该是上海上古时代的"图腾"，与“人的重量，人的长度”一样是可以看得见摸得着是可以减肥可以吃胖的是可以增高可以减高的；但问题是上海曾是楚国的领地是楚文化的区域，而我们中国古代历史上楚国文化里没有一个叫“上海话”的"图腾"。 东方网上的造谣者在造谣的博文中一直制造一种笔者不了解上海的假象并妖言惑众混淆视听呼吁上海的企业不要请中国北京和中国湖北去的企业文化专家搞企业文化咨询。造谣者出于商业目的而恶意中伤别人的目的一眼便知！ 一年多来，东方网上的造谣者的荒谬造谣言论竟然被上海市张江之类的小网站四处转载造成以谬传谬的效应，为此特以《再从上海话不是上海文化标志谈语言与文化的关系》明确笔者的观点是“语言与文化的关系从宏观上讲是小圆圈与大圆圈的关系，是形式与内容的关系；从微观上讲语言与文化的关系是载体与被载体的关系，是工具与功能的关系”而以正视听。同时再次对任何歪曲笔者观点和故意假借批判笔者观点而无中生有虚构不妥观点来造谣攻击笔者的伎俩予以谴责！笔者曾经悬赏1000元请网民协助调查造谣者“好兵帅客”的真实身份，现在决定将悬赏1000元提高到悬赏3000元！同时呼吁上海所有网站不要再像上海市张江之类的小网站四处转载造成以谬传谬的效应！上海市张江曾是2007年上半年被笔者调研过企业文化现状的一个负债率很高的企业，几年来笔者对张江的数据和文化没有做任何评论，但是也请上海市张江之类的小网站不要再四处转载造成以谬传谬的效应而伤害到笔者名誉，若继续不悬崖勒马，笔者将视情况采取法律措施！语言学家帕尔默曾在《现代语言学导论》一书中提到“语言的历史和文化的历史是相辅而行的，他们可以互相协助和启发。”，北京外国语大学教授刘润清也指出：语言与百科知识的关系是形式与内容、承载与被承载的关系；“因人、因时、因地而不同”的那部分文化则是保证语言使用得体的知识，它与语言是棋规与棋子之间的关系。所以最后回到开头：语言与文化的关系是什么？这是百余年来世界各国专家学者都在探讨和争论的问题。笔者认为：语言与文化的关系从宏观上讲是小圆圈与大圆圈的关系，是形式与内容的关系；从微观上讲语言与文化的关系是载体与被载体的关系，是工具与功能的关系。 [阅读全文]

笔者金久皓认为中国要培养自己的“乔布斯”很重要的是环境的塑造和机制的催化剂要起作用，这个环境不仅是经济体制的环境还应该包括政治体制的环境，这个机制的催化剂不仅是物质的还应该是精神的。 [阅读全文]

14日上午，中共内蒙古自治区第九届委员会第一次全体会议在呼和浩特市举行，胡春华连任中共内蒙古自治区党委书记。 胡春华，男，汉族，湖北省五峰人，1963年4月出生于湖北省五峰，1983年毕业于大学汉语言文学系汉语言文学专业。1983年北京大学毕业后志愿被分配到西藏参加工作。已婚，与妻子育 [阅读全文]

近日，金久皓应邀在北京市区实地调研了原中共中央政治局常委中央军委副主席刘华清上将题写司名的国有企业，实地考察了该企业的办公场所和企业文化形象图片以及产品公关视频。 据悉，该企业由原中共中央政治局常委中央军委副主席刘华清上将题写司名，由原中共中央政治局委员国务院副总理 [阅读全文]

近日，金久皓应邀在北京调研了原国务院副总理邹家华兼任过高层领导的企业。 据了解，该企业第一任最高负责人曾经由邹家华兼任，邹家华后来出任过中共中央政治局委员、国务院副总理、全国人大常委会副委员长等职务。 [阅读全文]

星期六，北京下雨了 若是多年前， 我在雨天写诗会抒情 会动用所有的想象力做顾城 而现在我写诗却风格突变 更多的是叙述 诗本无所谓好无所谓差 我从发表诗的第一天起就是无门无派 有人说你是青春诗 你是不成熟的诗 也有人说你的诗与我比差多了 更有狂者说我在诗坛从来没有听说过你 青春诗有什 [阅读全文]